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2019-09-09 10:34  阅读 66 次 评论 0 条

轰轰烈烈的黄巾军起义,拉开了三国乱世的序幕。此后在汉中一代,有一位比张角在道教上更加血统正宗的人物,正在隐隐发力,并且活跃时间比张角还要持久,这一位正统的道教宗师便是张鲁是也。

张鲁,字公祺(也作公旗),其家族血统那是一个“正”啊,张鲁的家族传承是个什么情况呢?提到道教,有一个人我们是一定要知道的,就是张天师——张陵(张道陵),这个张道陵可是正一教的正统创始人,可以说是一派宗师了。那他和张鲁是一个什么关系呢?不说不知道,一说吓一跳,这个张鲁正是张道陵的孙子,是正统的天师,在张道陵去世后,天师由其父张衡(不是那个制造地动仪的张衡哦)接位,再往后,这位置交到了张鲁的手中。

当然,张鲁不仅受其父辈家族的先天恩惠,天赋点加满,其母亲方也是给足了张鲁先天优势,使得张鲁当时与益州一带的大人物刘焉关系非常之好,《三国志·卷三十一·蜀书一·刘二牧传第一》中明确提到了:“张鲁母始以鬼道,又有少容,常往来焉家,故焉遣鲁为督义司马,住汉中”。可以看出,张鲁的母亲通习鬼道,而且长相美丽,经常去往刘焉家中(咳咳咳,帅哥美女经常往来,私下关系令人浮想联翩),现在看看,张鲁在出入江湖前,他父母还真的是给足了本钱,可谓是关系网下达民间(宗教派系)、上通官家(益州牧刘焉)。这刘焉对张鲁也是相当的客气,任命了张鲁一个官职为督义司马,虽然这个官职不是朝廷正式册封,是他刘焉自己封下去的一个官职,同时在刘焉的授意下,给了张鲁一个名正言顺的发家致富的好机会。

三国暗藏神秘教主?实力不亚张角,和西蜀霸主为邻,却非曹操对手

初平二年(191年),张鲁为辅、张修为主两支部队共同进军汉中,张修击杀汉中太守苏固之后,张鲁又私下搞定了张修。这里,其实有一个非常大的疑问,就是五斗米教和张鲁之间的具体问题,按照《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》中的说法:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆矅。光和中,东方有张角,汉中有张修。骆矅教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道”。

也就是说,在光和年间张修就已经起家了,起门下便是五斗米道,而且在《后汉书·灵帝纪》中也肯定了张修的地位“时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师”。如果按照这种说法,张鲁起初是和五斗米教可以说是关系甚微,存在感非常的低,甚至有没有联系都是问题,不然为什么记录的不是张鲁而是张修呢?

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但在《三国志》和《后汉书》中对于这个问题描述的比较含糊,没有给出非常详细的解释,可以思索的两点是:一、对于张鲁爷爷的道术,不仅提及了道书,符箓,还明确写出了“从受道者出五斗米,故世号米贼”这样的话语,也就是说五斗米教的开创者应该确实是张道陵,但是三代传位下去之后这都变得非常的迷,如果说张鲁继承了这个五斗米教,那么张修的个人行动又算是怎么一回事呢?二、对于张鲁和张修的事情,描述的是“鲁遂袭修杀之,夺其众”,这里的“夺其众”三个字我觉得非常值得把玩,如果说你张鲁是正统的五斗米教老大的地位,又何必“夺其众”呢?完全可以叫做“纳其众,收其徒”这种类似的话语。

遗憾的是,并没有确切的记录来证实我们的猜想,那么,这里我做一个大胆地猜想,我认为其实张鲁应该确确实实是五斗米道的教主(或者说正一教的教主,五斗米教看作是正一教早期的一种派别),不过应该是名义上的老大而已,五斗米道在组织、经营、管理等方面应该还有着不小的问题,而张修则凭借自己的真才实干做大了五斗米道,甚至做到了完全抛开张鲁,自立门户的一种程度,而张鲁面对这样一种情况,在攻占汉中的过程中,袭杀张修,再用上一些手段,来完美的独占汉中和收编张修的五斗米教,可以说正式在实权上也拿回了五斗米教,但是还是得感谢张修这位好同志,正是张修三十余年的不懈奋斗,对五斗米教的不断发展,使得张鲁之后在汉中的种种行动都毫无阻碍,为张鲁的政教合一创建了及其优良的条件。

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张鲁在此战中可算是收获颇丰,而且后续动作也有很多的影响,张鲁随后截断斜谷道,也就是阻断了交通(斜谷道是非常重要交通要地),而且还斩杀汉使,有说法是此举为刘璋授意所谓,为了给刘璋自己自立寻找借口(我觉得也确实是这样,如果不是刘焉这个boss授意的,张鲁其实这个时候没有必要和朝廷采取完全撕破脸,而且张鲁到现在为止是完全依附于刘焉的,连官职是刘焉封的,听从刘焉的话语也很正常),不管怎样,此举都使得益州和中央开始断绝了联络,也为刘焉和张鲁的自我发展创造了条件。

至此,张鲁就已经有了自己的一块地盘以及一支队伍了。随后的日子里,张鲁在汉中开始了政教合一的统治,直至一代雄主曹操兵锋来临,方才俯首称臣。

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